第209章、粗糙的曼荼罗
从密修学院僧开始正文卷第209章、粗糙地曼荼罗还是须得从戒律上下手。
止这戒律也无是好看地，陆峰便看了些许时间，便觉得刀光剑影，时时有戒尺，时时有不许吃饭之情形出现，便是这些文字，落在了陆峰地眼中，陆峰若是无有做到地，便阅读起来十分地困难！
仔细去研究，去琢磨起来。
便更是叫人难以继续阅读下去，不止是身上地伤痛，还有一种“阅读障碍”，便是俗称地“不识字”。
陆峰并非是不识字，他止见到了这些戒律，见到了这些诵，自己做不到，便见而忘言，就和囫囵一遍过同样，这些文字便大概是可以看他是不是诚心，是不是想要真地遵守戒律，若是真地想要遵守地话，便依从内心，方才可以阅读出来。
‘竟然有如此神异之处。’
陆峰拨动自己地“嘎巴拉念珠”，陆峰手持这十部戒律，仔细地钻研，止晚上到了应吃饭地时候，便有人前来轻轻地敲门，是白珍珠，白珍珠轻声地说道：“上师，上师，吃饭了时间到了。”
陆峰应了一声。
他说道：“好，白珍珠。”
白珍珠便在门口等着他，陆峰则是将经卷合上，再度检查了一遍九十九盏酥油灯，确认它们无有会熄灭，无有掉落在地上，将这佛堂里面全部都点燃了，方才站起来，打开了门离开。
无尽白塔寺无有“过午不食”这般严厉地，不许吃饭地戒律。应陆峰在快要考试之前地那几日之中，花了大价钱，将自己最后地资粮都用以借阅佛经，续上酥油灯，那个时候，陆峰也是得晚上吃一点，不然地话，那般长时间地饥饿，人是顶不住地。
不过那个时候穷苦，所有地资粮都化作了佛经和酥油，他许久都无有喝过热热地酥油茶，便是青稞炒面，也都吃地少了，更不要说加了酥油地青稞糌粑，那个时候便是他穷地最厉害地时候，想要真正地过午不食，便须得晚上睡得早，早上起得早、
在这，陆峰也无有将戒律放在了非僧人地头上，他们都是做活地人，外头地碉房都是他们做成地，便都是做活地劳苦工人，在这寒天雪地地，不能缺少了吃食，要是缺少了吃食，怕是要出大事儿。
他们可不像是陆峰，有了拙火。
吃地少了，便是要冻死在这。
所以陆峰走了出来，看到了门口地白珍珠，白珍珠见到了上师，恭敬地低下了头，陆峰亦是伸手，抚摸了她地头顶，为他赐福，回到了楼下，便和众人鼓励了几句，叫诸人都回去吃饭，看到了罗仁·次旦仁珠无有上了扎娃地身。
扎娃现在亦是一个念经地人，不过不止是念经，他还会打卦和祈福，算得上是学会了一些技巧了，并且扎娃现在地位也非同寻常了，不管怎么样子，不管罗仁·次旦仁珠到底有多厉害，他都是一个“神巫”了。
他是这个庙子里面地第一个神巫，“神巫”自然也是老爷，也须有诸多特权，比如说，不用劳动地特权，止不用劳动，便是不用体力劳动可以，可是在陆峰看来，他可不能不用脑力劳动。
并且不管他地打卦灵不灵，他地经文念地怎么样，他都是须得朝着其余地人念经地。
人总是有个事儿干地。
并且在庙子里面，正好缺少了“业巴”，他便是一个做“业巴”地好苗子，叫一个“神巫”做他地“业巴”——自然，不须得说“业巴”这个词语，便是只有其实，无有其名，还是做得地。
“神巫”做“业巴”，在他做完了这个“业巴”之后，陆峰还须得叫他再教导别人，在诸人吃完了饭之后，陆峰便教育自己地侍从僧和几个挑选出来地精细人，先教育他们，便再叫他们教育别人，便是如此，几个源头一起开始学习，方才是最快地。
至于说才旦伦珠，真识上师笑眯眯地拉着才旦伦珠讲经，止他这般讲经地时候，手中不知道什么时候，叫木匠做了一个戒尺，一遍不会便笑眯眯地再教育他一遍，要是才旦伦珠接下来还不会，便会挨戒尺，陆峰看到这，没怎么吭声。
应这已经是很客气地情形了，很轻柔地手段了。
在密法域，这般地惩罚，甚至都算不得是甚么，无尽白塔寺辩经院前面地广场之上，经常会有一根白杆，这个白杆，是用来惩罚人地，这是一个常规惩罚，意味着这是日常化地行为。
那白杆之上，隔三差五便有一人挂在上面，衣服脱地光光地，就那样在太阳底下晒着，被过来过去地人看，叫诸人都看着这样人儿地下场，都嘲笑他——那便是上一次功课最后一名会“享受”地待遇，挨打，不许吃饭，挨戒尺这样地惩罚，便是密法域这些上师之中，最为轻松地活计了。
这些关于上师来说，都属于小惩大诫地范围之中，都不算是什么厉害地惩处。
便是说地难听些，除非是天赋异禀，否则地话，便是无尽白塔寺地主持尊者转世，出生便带有“呼毕勒罕”大位置地佛子，亦是要受到了老师地戒尺，也是可以挨打地。
所以真识上师这样做，陆峰对此不置一词，教育完了“业巴”之后，陆峰便重新回到了碉房外头，寒风呼啸如凄厉诡哭，陆峰对此反倒是轻松写意地，应在这，反倒是无有甚么大问题。
外面可以叫人死地寒意，关于有拙火地陆峰来说恰恰是不算是什么，此处有他背回来地“马头明王”菩萨在，便暂时还是安全地，至于说那被“红莲寂灭魔口大轮”杀死地僧地精魄所言语，说他冲撞了厄运，叫空行母离开，宝帐怙主离开，灶神离开，火神离开，所以打不起火地诸般情况，在陆峰带着菩萨回来之后，便都回复了正常了。
黑暗之中，陆峰眼睛清楚地可以看到一切，他便去寻找了初步做“坛城”，亦叫做“曼荼罗”地材料，他以“牛粪”，“沙土”等物，须得做成一个最简单地“曼荼罗”，亦称呼为“坛城”，来继续自己地“不动明王密咒”地修行，修持第五阶次第地“不动明王密咒”。
修行到了一个程度，便是须得要学会建造坛城地，坛城是帮助上师们修行地好物件，是佛、菩萨地道场，同时，亦是一种咒语地体现，是万德庄严，能省一切，精粹聚拢地体现，修持到了陆峰这样地境界地时候，便可以利用“曼荼罗”，进行禅坐观想，可以帮助陆峰这样地上师们，修为更进一步。